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就那么浩淼地铺展在眼神绝顶，黄陂湖之好意思，出乎我的设想。

同业的庐江文友说，经兆河汇巢湖，由西河入长江，在黄陂湖和巢湖这一派水域，是当年李鸿章操练淮军水师的方位。这么一说，再看湖中青山的倒影，盘郁如艇，连亘似舰，吹过湖面上空的风呼呼有声，便有了金戈铁马的意味。

你州《关于评定杨小兵同志为烈士的请示》（凉府〔2024〕26号）收悉。现批复如下。

“秋风宝剑孤臣泪，落日旗子大将坛。国际尘氛犹未息，各位莫作顶住看。”李鸿章的《临终诗》世界著名。清代以前，历朝的威迫主要来自朔方，舟师的伏击性和必要性并不越过；直到第一次烟土干戈，国门被西方的坚船利炮轰然绽放，国东谈主才悚然惊醒。一个莫得海防的国度，即是砧上鱼肉，只可任东谈主管割。李鸿章创建北洋水师，那是中国第一支近代舟师，不错说是中国怜爱海权的启动。

我喜读汗青，掩卷之际，频繁扼腕浩叹。读《日本国志》，在这本皇皇巨著中，黄遵宪条分缕析，详备阐释日本明治维新，认为国鉴。明治维新使之解脱民族危急，“百务并修，征象一新”，飞快崛起成为一个当代化国度。但是，直到甲午衰弱后，东谈主们才猜度这部书，在成书十年后才得以刊印刊行。北洋舟师的结局内行齐知谈，如今一个多世纪夙昔了，那世纪大崩溃的不酣畅和羞耻，仍是带给咱们深深的想考。

北洋水师提督丁汝昌，家乡就在庐江石头镇丁家坎村，当今故园改建为丁汝昌追悼馆，白墙黛瓦的几进民居，紧邻村村通的水泥路边，距黄陂湖不远。

历史学家黄仁宇曾说：“生命的真意旨，要在历史上取得，而历史的规矩性，或然在短时刻尚不成看清，而须要在万古刻内大长倡导，才看得出来。”尽管行为统率和黄海海战的前敌总率领，丁汝昌对北洋舟师的陨命负有不可推卸的包袱，但在当年“千年未有之大变局”中，李鸿章、丁汝昌等淮军将领变法图强、拨乱为治的爱国情感，挣扎外敌的坚韧和誓死不服的民族节气，值得咱们遥远地怀念和崇拜。

一声圆润的天鹅的鸣啭，打断我的想绪，把我的视野重新拉回到这片湖面上。黄陂湖是遐迩着名的不雅鸟胜地，大片的浅滩湿地，为水鸟提供了丰富的食品开端。其中甚而不错寻觅到东方白鹳、青头潜鸭、白鹤等爱戴鸟类的倩影。生命的欢歌在碧波浪荡。

我脑神游，胡想乱想，想起水军，不由又想起彪昺千秋的庐江另一位水军统率——周瑜。据汗青记录，周瑜生于士族世家，相貌俊朗，雅量高致。卢弼在《三国志集解》中说——

公瑾孕育江、淮，谙识险要，进出彭、蠡，久涉海浪，熟筹彼我，用能以寡击众，遁走阿瞒，一战而霸，克建大勋，玄德谓为本文武筹略，万东谈主之英者，岂虚语哉。或曰：“公瑾不死，操之忧也，先主亦安能定蜀乎？”

周瑜军事糊口从二十一岁起，至三十六岁止，十五年间作战屡次，从未失败，号称三国心事的“常胜将军”。荒谬是周瑜创建的东吴水军，不仅赢得赤壁之战的收效，况兼是孙吴鼎峙于三国的军事基础。但一代英雄却被罗贯中《三国小说》误读了。“既生瑜，何生亮”，成了周瑜的标签。这种民间叙事和正史的“二律背反”，让东谈主忍俊不禁。

周瑜不仅是政事家、军事家，照旧一个音乐家。幼年闪耀音律，凡是乐音上有造作之处，哪怕是酒过三巡，周瑜亦能准确听出。时东谈主说：“曲有误，周郎顾。”唐代诗东谈主李端在五言绝句《听筝》中赞扬：“欲得周郎顾，同样误拂弦。”素手鸣筝的好意思东谈主，误拨筝弦是怎样柔情似水，只为换周郎一个回眸。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，英姿英发。羽扇纶巾，言笑间，樯橹化为泡影。祖国神游，厚情应笑我，早生华发。东谈主生如梦，一樽还酹江月。

周瑜牺牲872年后，苏轼泛舟游于黄州城外长江之上，见江浪如雪，惊涛拍岸，遥想赤壁火食中的周郎伟貌，格式满怀，写下千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》。

庐江县城有周瑜大路、周瑜雕像、周瑜墓，小乔葬在西郊“瑜婆墩”，墓门东向，与城东周瑜墓遥遥相望。明代诗东谈主王召有诗赞好意思：“东吴名将推公瑾，南国佳东谈主说小乔；应是两东谈主俱旷世，白杨相望共萧萧。”清顺治年间，庐江知事孙弘喆修葺墓庐，并作《小乔辞》，以示怀念。

蒲苇连天，湖水澄碧，庐江这些风浪东谈主物和历史遗闻的画面，在我心里振荡，串起当今、夙昔和将来。时刻梗概即是一座大湖，回来三国历史，令东谈主印象最深入的不是那些铁马冰河的故事，而是在战乱鉴识中的东谈主们，心中耐久保握坚贞不移的家国情感。谐和是阿谁期间的最强音，这种“分久必合”的坚贞信念，成为周瑜等那时好多英雄志士激越捐躯的精神复古。

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